बस एक याद

…….तुम्हें न भागने की बड़ी जल्दी रहती है, जब भी देखो चलो बाय…… बस अब बहुत देर हो गई है, समय तो देखो…….क्या तुम्हे इन घूरती निगाहों से दिक्कत है?, देखो तो मैं एक लड़की होकर भी कितनी सुलझी हुई हूं, और तुम लड़के होकर भी डरते हो……तुम्हे क्या पता इन बाहों में कितना सुकून है। जी करता है बस हर एक लम्हों को कैद कर लूं और बेहतर तो ये होता कि ये ऐसे ही ठहरी रह जाती।….

ये जो तेरे आंखों में जो प्यार है बाहर आने क्यों नहीं देते तुम। चारो और देखो तो जरा, सभी प्यार को मुकम्मल करने में लगे हैं। इन गंगा और यमुना के मिलन को देखो, कितना रोमांच है इनके समागम में। दूर से आए इन पंछी को देखो, जरा भी अपनों से दूर नहीं होते,  देखो कैसे ये चोंच में चोंच डालकर अपने प्यार का इजहार कर रहे हैं। कितना मनोरम दृश्य है और तुम चुप्पी साधे हुए हो। देखो ना अब तो सूर्य भी झितिज पर आ गया है, वो हमारे प्रेम के दृश्य को और भी खूबसूरत बना रहा। ढलते साम के साथ ठंड भी बढ़ रही है, कहीं खुद को मुझसे दूर मत कर लेना तुम, तुम्हारी बदन कि गर्मी ही बस मुझे यहां रुकने को कह रही है। तुम शांत हो, पता नहीं डरते क्यों हो। इन प्यार के लम्हों को जीने तो दो मुझे , क्योंकि ये पल ही मेरी ज़िन्दगी की धरोहर है।………

…..चुप नहीं बैठा हूं मैं, बस तुम्हारे बातों में हर लम्हों को जी रहा हूं।

©दीपक गुप्ता

Deepak Gupta

भाषा और हम!

भाषा या बोली कहीं न कहीं हमारी अस्तित्व की लड़ाई लड़ती है। हमारे बोलने का लहज़ा, उच्चारण का तरीका या फिर बोल चाल में बोले जाने वाली शब्द अक्सर हमारे प्रांत, हमारे क्षेत्र के बारे में बहुत कुछ बयान कर देती है। देखा जाए तो भाषा इंसान को बहरूपिया भी बनाता है, जैसे की मैं बिहार का हूँ और पंजाब में पढ़ाई करता हूँ, तो मैंने "मैं" बोलना शुरू कर दिया है। ये गलत नही है, लेकिन सिर्फ "मैं" बोलने से कोई ये नही जान पाता की मैं किस प्रान्त से हूँ, और मेरे प्रान्त से जुड़ी दकियानूसी बातें जो लोगों के मन मे घर कर चुकी है, मेरे तक नही आती। भाषा माध्यम है जिस से हम और आप एक दूसरे को समझते हैं, तो फिर इन माध्यमों में अंतर्विरोध कैसा? क्यों एक भाषा बोलने वाले दूसरे को कमतर समझते हैं। ये बात महज़ हिंदी और अंग्रेजी के शीत युद्ध की नही है। कई ऐसी बोलियाँ है भाषाएँ हैं जो या तो ख़त्म हो गई है या लोग उन भाषाओं को कम बोलने लगे हैं, क्योंकि उनको ये लगता है की लोग क्या सोचेंगे। हिंदी और अंग्रेजी के विवादों को तो आपने सुना ही होगा।

भाषाएँ अपने आपको खुद खत्म नही करती आप और मैं हर रोज अपनी भाषाओं को धीमा जहर दे के मार रहे हैं। मुझे किसी ने खास कर के मैथिली नही सिखाया, न कोई व्याकरण दिया, और न तो अपने आप मुझे मैथिली आ गई, इसके पीछे कहीं न कहीं माँ बाप की परवरिश भी है, उन्होंने हमेशा मुझ से मैथिली में बात की। जो के आज कल नही देखा जाता माँ बाप बच्चों को अपनी बोली अपनी भाषा नही सिखाते वो हिंदी या अंग्रेजी की तरफ बढ़ जाते हैं, इस से हमारी अपने घर मे बोली जाने वाली बोली या भाषा संक्रमित हो जाती है। बच्चों को धान, गेहूँ, चीनी नही सिखाते वो rice, wheat, sugar सिखाते हैं। तकलीफ इस बात की नही है की अंग्रेज़ियत क्यों आ रही है, दुख इस बात का है, के जो भाषा हमारी अस्तित्व की लड़ाई लड़ती है, हम उसी भाषा के पीठ पे छुरा भोंकते हैं। ऐसा नही है, की माँ बाप बच्चों का बुरा सोचते हैं वो ऐसा इसलिए करते हैं ताकि उनके बच्चे कल को जब घर के कुएं से निकल कर संसार के समंदर में जाएं तो उनको वहां तैरना सीखना न पड़े, बजाए इसके की वो पहले से ही तैयार रहें। अब इस उहा पोह में एक चीज हार जाती है वो है हमारी अपनी भाषा और बोली।भाषाऐं और बोलियां हम इंसानों की तरह ही तो है, भरण पोषण जितना मिलेगा वो उतना विशाल होगा और अगर ऐसा न हुआ तो वो मौत की ओर बढ़ने लगता है। संस्कृत एक ऐसी ही भाषा थी जो अब शायद आखरी साँसे गिन रही है।

मेरे एक दोस्त का कहना है "हर एक साहित्य विशेष और सुंदर होता है, भले ही वो किसी भाषा मे हो। साहित्य समझने के लिए माध्यम से ज्यादा मन की जरूरत होती है"  

मैं भी इस से इत्तेफ़ाक़ रखता हूँ, लेकिन हमें ये नही भूलना चाहिए की हमारी जड़ें कहाँ हैं। नागरर्जुन हिंदी में लिखते रहे लेकिन जब जब मैथिली में लिखा तो ऐसा नही लगा की वो मैथिली भूल गए हैं।

 "मैथिली" जो की मिथिलांचल की भाषा है। माँ सीता के घर की भाषा है, जिस भाषा के नाम पर माँ सीता का नाम रखा गया "मैथिली" और उनकी माँ "मैथलानी"। जो मेरी भी भाषा है, कहा जाता है की मिथिलांचल में अगर दो लोग लड़ भी रहे होंगे तो उनकी लड़ाई आपको लड़ाई नही लगेगी, लगेगा की वो प्यार से आपस मे कुछ बात कर रहे हैं। मैथिली वो भाषा है जिसमें विद्यापति लिखते थे। कहा जाता है, की स्वयं भगवान शंकर एक नौकर का वेश धारण कर के विद्यापति के घर काम किया करते थे, जिसका नाम "उगना" था। एक बार विद्यापति जी की पत्नी ने उगना को किसी काम के न करने पे पिट दिया था तो उगना रूठ गए थे, विद्यापति जी ने एक कविता लिखी जो आज भी लोकगीत में काफी प्रचलित है। मिथिलांचल में अगर कोई शादी होती है तो वो शादी बिना विद्यापति के लोगीत के सम्पन्न नही हो सकती। ऐसी मैथिली भाषा जिसकी चाकरी करने भगवान आ गए थे, आज विकृत हो गई है, एक क्षेत्र मात्र में सिमट कर रह गई है। दोषी किसको ठहराया जाए? मिथिलांचल के लोग मिथिला से बाहर अगर मिलते हैं तो हिंदी में बात करते हैं, तो ऐसे में भाषा सिमट कर ही रह जायेगी। अपने भाषा अपनी बोली को मत छोड़िये, भले लाख अंग्रेजी, उर्दू,हिंदी सिख लें लेकिन मज़ा उसी भाषा मे आता है जिस भाषा में आप अपनी माँ से बात करते हैं। 

इतना लिखते लिखते मैं तो एक चीज भूल ही गया, और जो भूल गया वही असल मुद्दा है। जी हां! मैं मज़े की बात कर रहा हूँ। जी हां मज़ा! वो सुखद अनुभव जब पूरी दुनिया कहती है की " I'm lost" उस वक़्त "हम हरा गैलों ई नबका गाम में"(मैथिली) बोलने का अपना मज़ा है। किसी को आवारा बोलना सब बोल देते हैं लेकिन "डंगर"(पंजाबी) बोलने का अपना मज़ा है। Idiot, बुद्धू तो सब बोलते हैं "घेलो"( मारवाड़ी) बोलने का अपना मज़ा है। ऐसे ही कई शब्द है जिसको किसी अनजान शहर में सुनने के बाद लगता है की कोई अपना है यहां। सिर को "कपाड़", मुह को "थूथ" रास्ता को "बाट" बोलने में जो अपनापन है वो शायद दूसरी भाषा या बोली को सिख कर नही आ सकता। आज भी मैं पहले मैथिली में सोचता हूँ फिर हिंदी में अनुवाद करता हूँ।

©vatsa_akash

Akash Ranjan

आकाश रंजन

।। हिन्दी की वैश्विक धमक।।

हम सब जानते हैं कि आज १० जनवरी को प्रति वर्ष विश्व हिंदी दिवस मनाया जाता है। आज ही के दिन २००६ में तत्कालीन प्रधानमंत्री डॉ मनमोहन सिंह ने विश्व हिंदी दिवस मनाने की घोषणा की थी। इसके बाद से ही विदेश मंत्रालय हर साल हिंदी के उत्थान और उन्नयन के लिए विभिन्न देशों में अवस्थित हमारे दूतावासों में इससे संबंधित कार्यक्रमों का आयोजन करती है।इसका उद्देश्य हिंदी के प्रति वैश्विक स्तर पर जागरूकता लाना और हिंदी को एक वैश्विक भाषा के तौर पर विकसित करना है।

आज हिंदी पूरे विश्व में गौरव - पताका लहरा रही है।२००१ से २०११ के जनगणना के बीच हमारी कुल हिंदी - भाषी आबादी ४१ प्रतिशत से बढ़कर ४३ फीसदी हो गई है।यहीं नहीं आज का सबसे बड़ा आर्थिक महाशक्ति देश अमेरिका में हिंदी - भाषियों की संख्या ९ लाख तक पहुंच गई है।इस तरह हिंदी वहां की सर्वाधिक लोकप्रिय देशी भाषा है।इस सूची में गुजराती और तमिल क्रमशः दूसरे और तीसरे स्थान पर हैं।

पिछले साल आज ही के दिन संयुक्त राष्ट्र ने यू.एन. न्यूज के हिंदी वेबसाइट को लाउंच किया था उल्लेखनीय है कि जुलाई २०१८ से ही संयुक्त राष्ट्र संघ ने ट्विटर, फेसबुक और इंस्टाग्राम पर सोशल मीडिया सामग्री का हिंदी संस्करण भी प्रारंभ कर चुकी है। संयुक्त राष्ट्र महासभा में भी हिंदी के पक्ष में सदस्य देशों की संख्या बढ़ी है। पिछले दिनों राज्यसभा में पूछे गये प्रश्न के लिखित उत्तर में सरकार ने बताया कि संयुक्त राष्ट्र हिंदी - भाषी देश के सहुलियत के लिए हिन्दी संस्करणों और सामग्रियों को बढ़ावा दे रही है।

दुनिया का एक बङा बाजार और बङी संख्या में उपभोक्ता होने के चलते सबसे बड़ी साफ्टवेयर कंपनी गूगल ने अपना हिंदी 'इंडिक की - बोर्ड' बना रखा है।साथ ही कई सारी बहुराष्ट्रीय कंपनियां अपने कर्मचारियों - अधिकारियों के लिए हिंदी समझना और जानना अनिवार्य कर रखा है।

अगर हम देखें तो लगता है कि यदि हम अपने राजभाषा,सम्पर्क - भाषा के प्रति जागरूक होकर उसे संजोंयेंगे उसे संरक्षित करेंगें तो हमारी मातृभाषा एक अलग पहचान, अस्तित्व के साथ व्यापक स्तर पर उभरेगी।।

©Naman Mishra

   नमन मिश्र

अतीत के पन्ने

अतीत को पलट कर देखना एक आवश्यकता है हमारी। मानो या ना मानो, हम सभी अतीत को पलटकर देखते हैं। उन लम्हों को जो खूबसूरत हैं और उन लम्हों को भी जो जीना सिखाती है। कुछ लोग स्वयं का मूल्यांकन करते हुए पीछे मुड़कर देखते हैं, तो कुछ बस पछताने के लिए। और ऐसा वाजिब भी है, यह अतीत ही तो है जो हमारे भविष्य के पथ का निर्धारण करता है।

आखिर ऐसा क्यों है कि हम इस अतीत चक्र से बाहर नहीं निकल पाते हैं? साधारण सा जवाब है, हम उन लम्हों के दामन में खुद को ढूंढ़ते हैं, हम इस उत्तर की खोज में लगे रहते हैं कि क्या हमारा वहां होना न्यायसंगत था? हम बात करते हैं स्वयं से क्योंकि वही हमारे भविष्य का निर्माण करती है। हमारा गत व्यक्तित्व ही हमारे भविष्य के बीज को समेटे हुए होता है। और जो ऐसा करने में असमर्थ है, या तो वो कमजोर है या फिर खुद से भाग रहा है।

इन मूल्यांकन में इसके साथ साथ मन की आवाज़ भी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वहन करती है। इसका काम उतना ही मह्वपूर्ण होता है जितना एक रंग मंच में नेपथ्य के आवाज़ का। शायद ये ज़िन्दगी इतनी उत्साही न होती अगर इसमें डर का रोमांच ना होता। डर भले ही छोटी से छोटी बात का हो, जैसे – इम्तिहान ना उत्तीर्ण होने का या फिर प्रेमिका का छोड़ जाना अन्यथा फिर कुछ बड़ी बातें जैसे – अपनों से विलय आदि। ये डर ही है जो हमें जीने की चाहत पैदा करता है और डर ही है जो हमें पीछे मुड़कर देखने को भी मजबूर करता है। ज़िन्दगी की पहेली इतनी उलझी हुई है कि अगर तुमने अतीत से सबक नहीं लिया तो वो फिर से सबक देने वापस आ जाएगा।

हमें जिंदा होने का एहसास कराती है डर और ऐसे ही समय में स्वयं के मूल्यांकन की आवश्कता जान पड़ती है। डर समा जाए तो एक बार पलटकर देखो अपने अतीत को, फिर ध्यान से सुनो अपने मन के आवाज़ को , सारे प्रश्न के हल मिल जायेगे और शायद ज़िन्दगी झेलने या फिर जीने के तरीके भी।

©️ Deepak Gupta

     दीपक गुप्ता

बस कहने की माँ

आपलोग को याद रहा होगा मुद्दा "बीफ" का, काफी चर्चा का विषय था किसी वक़्त । जब किसी चीज के बारे में बोला जाता है तो उसके पीछे ज़िम्मेदारियाँ भी तो आती है, सिर्फ विरोध करना ही सबकुछ नही होता। जब माँ बोलते हो तो क्या माँ को आवारा घूमने छोड़ दोगे? क्या जिस माँ ने आपको जन्म दिया है, उनको सड़क पर गंदगी खाने दोगे? माँ बोलते हो तो क्या माँ समझ कर उसके लिए कभी सोचा है? सर्दियों में ठिठुरती हुई लाचार माँ, गर्मी में प्यासी, नाले का पानी पीने के लिए मज़बूर......

हमारी माँ(biological mother) जो की हमें पालती है, इस उम्मीद में की हम बड़े हो कर उनका ध्यान रखेंगे, लेकिन इस माँ (गौ माता) को तो सिर्फ छत और खाने को कुछ घास पत्ते ही चाहिए, अगर हम वो नही करें तो इस माँ के लिए तो उतने आश्रम भी नही है। बेचारी सड़क किनारे प्लास्टिक खाते खाते किसी दिन दुनियां को छोड़ देती है। क्या एक बार भी किसी ने सोचा है? जब वही प्लास्टिक उसके शरीर को नुकसान पहुंचाता है,"बीमार लाचार माँ", लेकिन अगर बीफ (गौ मांस) दिख जाए तो आसमान सर पे उठा लेते हैं, कोई आदमी गोश्त ले जाये और उस गोश्त को बीफ समझने मात्र से ही हंगामा कर देते हैं, इसलिये नही की माँ का ख़्याल आया बल्कि इसलिये की किसी के वर्चस्व को ललकारा है किसी ने! किसी के खाने पीने की आज़ादी को छीनना सिर्फ अपने घमंड के पूर्त्ति के लिए! क्या यही माँ के लिए कर्तव्य है? आजकल NH पे गायों का, और गायों के कारण दुर्घटना आम हो गई है, कोई देखने वाला नही है, उनकी ये हालत को, और न सिर्फ गायें और भी बाकी जानवरों का। पहले तो इन जानवरों से उनका घर, जंगल छीन लेते हैं और जब वो सड़क पे दिख जाए तो High Speed गाड़ियां उनको कुचल देती है, और हाँ कोई मेडिकल टीम भी नही है उनके लिए, फर्स्ट ऐड या उनका बचाने के लिए। जानवरों के लिए हमारे कुछ जिम्मेदारियां हैं। कही पंछी मर रहे हैं मोबाइल रेडिएशन से, कहीं कोई और....  क्या यही है सतत विकास (sustainable development)?? 

सनातन धर्म मे तो वसुधैव कुटुम्बकम का सिद्धांत है, गरुड़ पुराण के अनुसार मारने के बाद वैतरणी नदी को गाय के पूंछ पकड़ कर ही पार किया जाता है, न सिर्फ जीते जी बल्कि मारने के बाद बजी गाय हमारे काम आती है। हम गाय को पूजते हैं क्योंकि इसमे सभी देवी देवता निवास करते है, पक्षियों को पूजते हैं तो रक्षा करना हमारा धर्म भी है। कबतक हम सरकारों को इनसब का दोष देते रहेंगे? देखा गया है गाय, भैंस या कोई भी जानवर का वध कभी क़ानून ने नही रुकी है। जब इस देश का हर एक नागरिक सोच ले कि ये जीव जंतु हमारी ज़िम्मेदारी है, तो शायद इनकी हालत सुधार जाए।

 ©सुरभी

  Surabhi

#Me Too & Glass Ceiling (The Indian Perspective)

Nowadays the dynamics of the corporate world has changed drastically. Lots of contradicting as well as non contradicting dimensions could be observed. This phenomenon is not only prevalent in India but globally as well. When narrowing down the dynamics of new generation corporate to the area of glass ceiling, lots of inter-related topics could be unveiled. One of the most relevant dimensions that came into picture in recent times is the case of me too.

There are so many historical links that could be drawn from the concept of shattering the glass ceiling especially in Indian context. The revolution started in early 1915 when Mahatma Gandhi incorporated women in Quit India Movement, on contemporary women organizations started to emerge on a rapid basis. The most important period in the shattering for the glass ceiling took place was the years 1975-85, when it was declared as United Nations decade for women. Shattering in Indian context will be difficult to understand if we ignore the aspect of evolution of feminism in India. It would be very astonishing to know that first feminist movement was initiated by men in India and later it was succeeded by women. Post independence feminist idea was at peak and the objective was to increase the extent to which women are allowed in the workforce. That was the time when society just started to entertain women in her professional life, due to that seeing women at the top position was merely a dream.  The scenario changed in the year of 1966 when Indira Gandhi became the prime minister of India. This incident had a considerable impact on future for this jubilee.  

The Sexual Harassment of Women at Workplace (Prevention, Prohibition and Redressal) Act, 2013 in India that seeks to protect women from sexual harassment at their place of work. The Act came into force from 9 December 2013. The Criminal Law (Amendment) Act, 2013 introduced changes to the Indian Penal Code, making sexual harassment an expressed offence under Section 354 A, which is punishable up to three years of imprisonment and or with fine. The Amendment also introduced new sections making acts like disrobing a woman without consent, stalking and sexual acts by person in authority an offense. It also made acid attacks a specific offence with a punishment of imprisonment not less than 10 years and which could extend to life imprisonment and with fine. (2018)

If understanding the level of glass ceiling in India we should be ready to digest the fact that even after the 70 years of independence, most of the population of the country resides in the rural area and still women are considered as economical burden. But the contradicting fact is that most of the women, around 36% are into workforce and some of them are excelling with the double progress rate than men in corporate. To support the previous stated statement some classic examples that could be considered are of Arundhati Bhattacharya, Chanda Kocchar, and Naina Kidwai in banking sector; Sheila Sri Prakash in infrastructure industry; Ekta Kapoor, Shobhana Bhartia, Chiki Sarkar in media and arts industry; Vinita Bali and Indira Nooyi in food in beverages industry and many more. 

We see more women in the C-suites of certain industries such as publishing, education, entertainment, healthcare, etc. and negligible representation in defense and aerospace, banking, and engineering especially in the Western economies. Self-selection could be an important reason for this gap. In business administration, although women are a majority, there are very few women in disciplines such as accounting or finance. Having an advanced degree in these two business disciplines is a stepping stone to the upper echelons of the organization. In India, women are entering professions that were once dominated by men. In sectors such as advertising, banking, engineering, civil services, manufacturing, and the civil services, there is an exponential growth in the number of women. One major reason for this development could be the change that has occurred at the grassroots level. In absolute numbers, India has one of the largest pools of female students in engineering and IT in the world.

In a study it was found that women are likely to excel in an organization through relationship mentoring with the high officials who have high disposable income. Mentoring is a session which is done to improve chisels of relationship and for the way to the top. After the raising of issue of #me too, all the senior level management are likely to contact their female juniors lesser  than the earlier. After the introduction of #me too, 64% of the old population of office started reducing contacting female juniors in order to save themselves from engaging into rumors and hoax.

With the wave of #Me Too there are several positive as well as negative side in the corporate that has been observed, Both the side are weighed equally. When talking about general perspective of the topic we can say that it started at Hollywood and the wave was here at Bollywood far fastert than any airplane. The approach regarding the same has prevented sexual harassment in most of the cases post-revolution. At the same time for some of the corporate #me too is a straightaway a confusion and which has finally resulted in sheer loss due to depreciations, decrease in goodwill, another material aspects and majorly decrease in employees morale have been observed.

When connecting the two distinct dots of me too and glass ceiling, we may conclude that this particular revolution has become one of the sensitive aspects of the glass ceiling when talking in the context of women. This relationship is not just based on 2 months old revolution, but links could be traced from the Humayuan period that glass ceiling is persistent since then and women revolution has always worked anti to the previous' Central idea.

© अमन श्रीवास्तव

Aman Shreevastava